Цель: воспитание творческого, социально-активного человека, уважительно и бережно относящего к своему месту жительства, к его природному, историческому, культурному, духовному достоянию.

Задачи:

- обогащение культурного и духовно-нравственного опыта учащихся;

- расширение знаний учащихся по истории «малой» родины через заочное посещение храмов ;

-формирование положительной мотивации на духовно-нравственное и социокультурное обновление региона; развитие приоритета патриотических и нравственных ценностей «малой» родины.

Ход заочной экскурсии

                                                                                        Звон  колоколен  снова  слышится

                                                                                        По  весям  всем  и  городам,

                                                                                        Пусть  все  проснутся,

                                                                                        Пусть  услышат  все

                                                                                        Любви  слова,  любви  слова!

                                                                                                         Торосян М.С.

I. Вступительное слово экскурсовода

В старые добрые времена у каждого православного человека было два дома: один, где он родился и жил, другой – где он крестился и находил отдохновение  от огорчений и трудностей житейских, вознося свои молитвы Спасителю. Оба дома были бесконечно дороги человеку: своему жилью он отдавал силы физические, а церкви свою душу, порой жертвуя ей последнюю сбережённую копейку, чтобы его Храм, его церковный приход сверкал своими Божьими образами и был «самым красивым…»,- так писал в книге «Прекрасное на Кубани» Виталий Петрович Бардадым.

Где бы ни ступила нога православного человека, он сначала строил церковь, а затем обустраивал своё жилище. Так случилось, когда 25 августа 1792 года к берегам Тамани причалили гребная Черноморская флотилия в составе 51 лодки под начальством полковника С.Л. Белого и бригантина «Благовещение», где находился капитан первого ранга П.В. Пустошкин, руководивший переходом мирским путём первой партии черноморцев на дарованную Императрицей Екатериной Второй землю.

В этот благословенный день высадились на дикий берег 3247 казаков из различных куреней. Другая партия шла на Кубань под командой Кошевого атамана З.А. Чепеги сухопутной дорогой и, застигнутая ранней непогодой, зазимовала в Ейском городке. Все ожидали прибытия Войскового судьи А.А. Головатого, своего главного ходатая перед сановным Санкт-Петербургом о лучшей доле казачьей.

Велика была радость черноморцев, когда, наконец, 15 июля 1793 года Головатый вместе с казаками и своей семьёй прибыл на Тамань. Осмотревшись и изучив намётанным глазом местность, войсковой судья первым делом решил «по ревности к православию», как говорит первый летописец Черномории А. Туренко, построить здесь Божью церковь, чтобы молиться не в шатре из парусины, а в настоящем добротном храме. Была и другая причина, личная, у Головатого: умерла его жена, и он решил самым достойным образом почтить память покойной Ульяны Григорьевны, верной супруги и заботливой матери его детей. Он решил выстроить над её могилой в Тамани каменную церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы.

В 1794 году церковь была построена, а в 1795 – освящена. Это была удивительная каменная церковь с «железною крышею с одной банею (купол, свод), белою жестью покрытою», а вокруг разбил «родючего дерева сад, обнесённый каменной оградою». На северных же воротах находилась колокольня и по «положен в ней мраморный камень, свидетельствующий деяния князя Глеба».

Именно с церкви  Покрова Пресвятой Богородицы начинается зарождение «золотого кольца» Кубани.  Разошлись казаки по земле Кубанской, построили свои курени, в которых обязательно была церковь. Она охраняла и защищала их в разные времена, укрепляя веру православную.

Наша заочная экскурсия посвящена «малому золотому» кольцу Кубани. Этим «кольцом» считается ряд храмов, расположенные на территории, где мы с вами живём. Наша экскурсия пройдёт по землям посёлка Советского, станицы Днепровской и хутора имени Димитрова.

Это очень красивые, живописные места. Недалеко расположены курганы. Это памятники древности.  Прекрасный вид открывается с высоты этих курганов. Манят своей изумрудной зеленью поля и лесополосы. Лихой ветер резвится в их зелени. Пестреют крыши домов. Лазурное небо пронизано лучиками солнца.

          А какие люди у нас!  Самые гостеприимные, самые трудолюбивые люди.  Ведь для того чтобы обработать поля, вырастить урожай, нужно работать от зари до зари.

Океански раскинулись степи,

Носит слухи сухая трава,

И над ней возведённая в степень

Восхищенья стоит синева.

Ничего себе родина малая?!

Соответствовать трудно такой.

И заря разгорается алая,

И крещусь я дрожащей рукой.

Эти строки принадлежат кубанскому поэту Николаю Зиновьеву.

Всем хороши наши места, но много времени люди посвятили себя только труду и развлечениям. Врачевать душу было негде, так как много лет в этих местах не было ни одного храма. А мир без храма чужд как для взрослого, так и для ребёнка.

II.   Наша заочная экскурсия продолжается в посёлке Советском, бывшем совхозе Красносельском.

Ранее, на краю теперешнего Поселкового сельского поселения, за железнодорожной веткой, находился хутор Казачий. В начале 20 века его жители решили приступить к строительству Храма. В 1916 году ими было получено разрешение на строительство, был поставлен Крест и торжественно освящен закладной камень Храма. Тогда же и был закуплен кирпич для строительства, примечательно, что на каждом кирпиче было особое клеймо - Крест. Но первая мировая война помешала строительству, а последовавшие события 1917 года окончательно свели всё на нет. "Новая власть" беспощадно расправилась с казачеством, "Красные" палачи не пощадили даже стариков, больных, немощных и женщин. В дальнейшем из церковного кирпича построили клуб.

В 1960-х годах хутор Казачий был ликвидирован, люди переселены, всё сравняли с землёй. Даже название и место стёрто из памяти. Всё распахали и засеяли, осталось лишь несколько могил, от некогда большого кладбища, посещаемых родственниками погребенных. С каждым годом трактора всё ближе и ближе вспахивают эту землю.

Такова грустная история этого некогда славного места.

И вот пришло время, когда на нашей земле появились подвижники благочестия Иоанн и Варвара Захаровы, чтобы помочь отстроить и возродить храмы, а вместе с ними и наши души, восстановить утраченное, спасти то, что может исчезнуть.

 Встречались трудности на их пути: многие не понимали, с какой целью это всё делается, но Вера в Господа им помогала.

В июне 2003 года они приехали в совхоз Красносельский, оказывали помощь нуждающимся людям. Но вместе с этим появилось желание открыть в посёлке православный храм. Директор агрофирмы передал под храм пустующее аварийное здание. Раньше там была больница, роддом, детский сад, потом комбинат бытового обслуживания.

Повалившаяся крыша, сгнившие полы, обшарпанные стены. Вокруг – пустырь, везде – мусор – таков облик данного места.

Первое, что сделали подвижники, укрепили крест на крыше, затем поставили новый забор, очистили пустырь, из здания выгребли весь мусор, провели новый водопровод и приготовились к первой службе на Крещение 19 января 2004 года. Над входом в храм повесили табличку с пасхальным «Христос Воскресе» - так и храм назвали «Воскресение Христово». Именно в Воскресение христово Бог открыл нам дорогу к вечной жизни. Пойдут люди в храм, возвратятся к Богу.

На Пасху пришло письмо от митрополита Исидора с утверждением названия храма. К этому времени поступила первая церковная утварь и на Лазареву субботу была отслужена первая литургия, а на Пасху, помимо освящения куличей, состоялся первый крестный ход.  Работа над переоборудованием здания продолжалась. Здание прачечной с разваливающимися пристройками отремонтировали под церковную трапезную и комнатку для священника, везде забетонировали дорожки, завезли землю в здание, утрамбовали её, покрыли цементом полы, вставили новые окна, провели газовое отопление, затем покрасили храм изнутри и снаружи в розовый цвет, символизирующий Воскресение.

После капитального ремонта здания Храма, близлежащей трапезной и благоустройства прилегающей территории, произведенного семьей Захаровых на средства православных москвичей, 14 ноября 2006 года, в день памяти Свв. мчч. Космы и Дамиана, Храм был торжественно освящен Преосвященным Тихоном, епископом Ейским, викарием Екатеринодаской и Кубанской епархии с собором священнослужителей. (*Знаменательно, что ровно за полгода до освящения   в Храм была пожертвована из Москвы старинная храмовая икона Свв. мчч. Космы и Дамиана). При освящении Храма в Святой Престол были заложены мощи Священномученика Сергия Раквереского (Флоринского).

Рядом возле Воскресенского храма находится кладбище. Здесь найдены две могилы, где лежат расстрелянные после революции священник и диакон из станицы Калининской. Могилы были заброшены, старинные кованые кресты вросли в землю. Но теперь всё облагорожено, приведено в порядок, и теперь это не исчезнет.

Сейчас храм утопает в цветах. Вокруг всё благоухает.  А в храме спокойно, размеренно, далеко от обыденной жизни. Душа радуется! Люди идут в Храм со своими радостями и скорбями, чтобы обратиться к Богу, прославить Его или попросить помощи, помолиться и примириться с Богом в Его Таинствах.

III. Наша экскурсия продолжается по Днепровской земле.

 С давних времен со станицы Роговской за различные провинности и пороки жители выселялись за пределы станицы в пидсилок Рогивский. В начале 20 века таких "провинившихся" набралось достаточное количество,  и в 1912 году образовалась станица Днепровская. В это же время здесь был построен старинная Свято-Покровская церковь, небольшая по размерам, однокупольная, со звонницей. Основание фундамента - восьмигранник. Стены церкви были выведены из кирпича, а купол и звонница сделаны из дерева. Сверху купол был покрыт медными листами. На звоннице находилось несколько колоколов: один большой, и два маленьких. Здание  храма не только выглядело нарядным, красивым внешне, но и привлекательным, радостным и торжественным внутри. В церкви было много икон в богатых окладах.

В центральном зале на потолке висела огромная люстра. По обе стороны зала расположены два небольших помещения. Это были певчие комнаты для мужского и женского хоров. В здании несколько входов: главный, с юго-западной стороны, для прихожан, и два боковых для священника и служителей прихода. Перед церковью находилась церковная площадь, на ней - колодец, с северо-запада от церкви расположилась церковная сторожка (здание сохранилось, сейчас это жилой дом). Вместо ограды, окружая храм и площадь, росли могучие тополя. Строила церковь бригада Остапова  Сафрона Афанасьевича. Позже, к сожалению, деревянная часть церкви сгорела, её никто не восстанавливал.

Настоятелем Храма был священник Михаил Головин, прослуживший в нем до самого дня его закрытия. Сам батюшка был расстрелян 29 апреля 1932 года по приговору НКВД в г. Тимашевске и погребен в безвестной могиле. В 2002 году его родственники добились реабилитации. В настоящее время собираются материалы для канонизации священника Михаила Головина.

В1935 году колхоз, который образован на территории станицы Днепровской,  возглавил  Гапич Иван Никифорович. Собрание колхозников приняло решение строить клуб как символ новой жизни. Гапич сам ездил в Ростов-на-Дону в поисках проекта здания. И через некоторое время проект был получен, который, судя по нынешнему зданию, считался дорогим. Но «энтузиазма» у колхозного руководства было достаточно, чтобы строительство было успешно закончено.

Для строительства такого огромного по тем временам здания лучшего места, чем возвышенность в центре станицы, не найти, но здесь уже стояла церковь. И хотя места было достаточно, её решили разобрать. По иронии судьбы разбирать церковь поручили Остапову С.А., который строил церковь. Он же и возглавил строительство нового клуба. Кирпича из разобранной церкви хватило лишь на фундамент. Остальной кирпич изготавливали на колхозном кирпичном заводе.

«Убереги, Господь, нас от страстей!

Они лишают разума и силы», - писал Алексей Горобец

Сносили храм в 30-е годы. Вначале кресты стащили, потом купол сломали и свалили. Потом пытались разобрать стены, даже жёлоб железный устроили для спуска кирпичиков. Но кладка была очень прочной. А вот греха, видимо, набрали на несколько поколений вперёд.

Молча стояли станичники. Одобряли? Свои – нет.  Но страх, посеянный в людских сердцах массовым террором против казаков, сделал своё дело. Храм пал, а на людские сердца легла тёмная давящая пелена, до сего дня отзывающая смутной тоской у всякого приходящего на храмовое место.

Во дни печали негасимой,

Во дни разбоя и гульбы – спаси,

Господь, мою Россию,

Не зачеркни её судьбы.

Она оболгана, распята,

Разъята… Кружит вороньё.

Она, как мать, не виновата,

Что дети бросили её.

Как церковь в зоне затопленья,

Она не тонет, не плывёт –

Всё ждёт и ждёт Богоявленья!

А волны бьют уже под свод.

                Глеб Горбовский

В 2005 году в станице Днепровской стал возрождаться храм. Правда, не на старом месте, а в пустующем помещении бывшей котельной. Станичники в это не поверили. Были в недоумении. Разве такое может быть? Оказалось, может! 

       Заброшенные печи, смрад от солярки, кругом многолетний слой сажи и копоти, горы мусора, такая неприглядная картина встретила работников за порогом здания. Но несмотря на многочисленные трудности, за очень короткое время были проделаны значительные ремонтные работы и оформлены документы на здание.  Затем на крыше поставили крест. Разобрали пристройку, заложили проёмы в стенах, отскребли известку, провели свет, а позже и газовое отопление.

На Рождество 7 января отслужен первый молебен, а на Крещение освящена вода. Было холодно, но народу пришло много.

14 февраля установлен золочёный купол с крестом.

На территории церкви вы видите крест. Он установлен в память об умерших, погибших, захороненных  напротив церкви. Сейчас на этом месте расположен детский сад «Гнёздышко». Недальновидные руководители сравняли холм, разровняли территорию и простроили детское учреждение. На радость? Или на беду? Очень сложно сказать. Такое было время, что память о людях, которые основывали станицу, воевали за её покой, была не в чести. Прошлое не вернуть, но, чтобы как-то исправить ошибки заблудших душ, и был установлен поклонный крест в память об усопших.

Запомнился день освящения храма. Всё утопало в цветах. Дорожка к храму была  усыпана  лепестками из роз, в храме всё сияло. Народу пришло много. Ведь такое событие!

 31 мая 2007 года, в День памяти святых отцов семи Вселенских Соборов, новоустроенный Храм в честь Святой Великомученицы Варвары, освящен Преосвященным Тихоном, епископом Ейским, викарием Екатеринодаской и Кубанской епархии в сослужении собора священнослужителей и множества верующих. 

Всё прошло чинно, торжественно, на одном дыхании.

И нынче, как и много лет назад, к храму потянулись люди, появляется и молодёжь. На лицах та же радость и ликование. Здесь происходит обряд крещения, сюда приходят ученики поклониться святым мощам, когда их привозят в край. Здесь же школьники в день Кирилла и Мефодия приходят за благословением на дальнейшую учёбу в учебных заведениях края и России.

Храм всё ещё в лесах,

Как связанный      невольник.

Вздохнёт о куполах,

Взгрустнёт о колокольне:

А ночью снится сон –

Желаниям подвластный,-

В котором льётся звон

Малиновый да красный.

Вот люди входят в храм,

Чтоб тихо помолиться.

Не верится глазам,

Что так светлеют лица!

С души слетает ржа…

И лишь обида шепчет:

Как мало прихожан

Средь множества пришедших.

            Сергей Зубарев

IV.  Следующим святым местом в нашей экскурсии является земля хутора Димитрова, на которой располагалась Марие-Магдалинская женская пустынь, а сейчас храм Святого Дмитрия Ростовского и Святые источники

 Женский монастырь Св. Марии Магдалины. История его началась еще в XIX веке и продолжается до сих пор. Сам император Николай I в1848 году издал указ об учреждении этой обители. А идея  создания монастыря принадлежит монахине Митрофании, позже первой игуменьи Мариинской обители. Народ с радостью откликнулся на такое предложение и с огромным усердием помогал в строительстве,  не скупился на пожертвования. Монастырь располагался на огромной территории, владел 500 десятинами земли. Построены келейные корпуса, в которых проживало к 1916 году 553 человека.

 Настоятельнице Митрофании удалось немало: устроено огромное хозяйство с полями, садами, фермами, мельницей хлебной, башмачной, кучерной, с пасекой и цветниками. Инокини несли послушание в иконописной и златошвейной мастерских. После смерти игуменьи Митрофании на себя заботу об обители взяла её преемственница Олимпиада. Она продолжила строительство женского монастыря. В Марие-Магдалинской пустыне было построено 14 корпусов, из которых 4 кирпичных (имелся свой кирпичный завод), 3 саманных, 7 турлучных, крытых железом. Здесь же находилось две деревянные церкви и один каменный собор.

 Монастырь сыграл огромную роль в жизни людей. При нем обучались девочки-подростки пению и рукодельным работам. С 1875 года в Мариинской пустыне были организованы подготовительные курсы для 30 девиц духовного происхождения. А в 1898 году для  25 сирот построено жилое здание. Благотворительная деятельность монастыря проявлялась и в медицине.  Во время военных действий  монахини ухаживали за ранеными и больными воинами. Магдалинская пустынь стала практически незаменимым источником культурной, благотворительной, духовной жизни в округе.

К сожалению, когда произошла революция 1917 года, монастырь прекратил своё существование. За весь советский период от былой красоты  практически ничего не осталось. На большом пустыре стоят несколько уцелевших зданий, одно из которых -  двухэтажная летняя кухня. Но несмотря ни на что, люди верующие пытаются хоть что-то возродить.

В 1995 году архимандрит Георгий основал в станице Роговской Святой равноапостольной Марии Магдалины женский монастырь, который ныне насчитывает 35 насельниц. Его площадь - 3 га.  Построен величественный храм Покрова Божией Матери с приделом Николая Угодника, часовня св. Марии Магдалины, келейный корпус, трапезная, подсобные помещения, художественная мастерская. Сестры монастыря занимаются молитвой, рукоделием: шитьем, вышивкой, вязанием, резьбой по дереву, иконописью; прилежно ухаживают за садом и огородами, укрепляют обитель. Настоятельницей монастыря с 1997 года является монахиня Севастиана (Лебедева).
В сентябре 2004 года усилиями московской семьи Захаровых были собраны подписи местных жителей под прошением об открытии православного Храма в здании трапезной бывшего Марие-Магдалинского монастыря. Директор Агрофирмы «Русь», на балансе которого было это здание, передал два пустующих помещения на втором этаже. И работа началась. Под руководством семьи Захаровых на средства их добрых московских православных знакомых был начат ремонт здания трапезной, близлежащих монастырских построек и прилегающей территории.

Уже на Рождество 2005 года был отслужен первый молебен, а на Крещение Господа нашего Иисуса Христа состоялся чин Великого освящения воды и освящения временного помещения Храма. На Лазареву субботу, впервые за последние 84 года, была отслужена первая Литургия на этом воистину Святом месте.

На сегодняшний день произведен капитальный ремонт половины здания, подведен магистральный газ, смонтирована и запущена в эксплуатацию газовая водяная система отопления. Над всем зданием перекрыта кровля и установлен купол. Приведены в надлежащее состояние подвалы, бывшие монастырские амбары, обнесена забором прилегающая территория, произведено её благоустройство и озеленение деревьями, декоративным кустарником и цветами. Перед фасадной частью здания воздвигнут памятник герою-казаку, убитому на войне с немцами в 1914 году, поручику К.М. Холявко и многое другое. 

25 Мая 2009 года по благословению Митрополита Екатеринодарского и Кубанского Исидора состоялось долгожданное и радостное событие – освящение открытого в здании трапезной бывшего Марие-Магдалинского монастыря Храма Святителя Димитрия Ростовского протоиереем Александром Шабуниным в сослужении многочисленного духовенства и стечении множества верующих, казачества и местной администрации.

22 сентября 2009 года, на следующий день после 160-летия открытия Марие-Магдалинского монастыря, произошло настоящее чудо Божие – был открыт и раскопан, казалось навсегда утерянный монастырский Святой колодец. Было обретено воистину Святое место для всех жителей Кубани, да и для всего православного мира, где 25 Сентября 1918 года явилась Сама Пресвятая Богородица с собором Святых.

10 Ноября 2009 года в день 300-летия преставления Святителя Димитрия Ростовского состоялось торжественное служение Митрополита Екатеринодарского и Кубанского Исидора в сослужении многочисленного духовенства и стечении огромного количества верующих, казачества и местной администрации в Храме Святителя Димитрия Ростовского. По окончании Богослужения состоялся торжественный Крестный ход к месту, где Владыка Исидор совершил чин освящения Святых источников в честь Пресвятой Богородицы и Архангела Михаила.

Святые источники

Святой колодец («криница») был известен ещё в бытность старинного Марие-Магдалинского монастыря. По воспоминаниям старой монахини он находился у речного берега, высотой и диаметром около метра и был обложен камнями. Справа от источника находилась деревянная часовня, а слева – по трубе вода из источника поступала в деревянный сруб – купальню. В праздники к этому месту устраивались Крестные ходы, освящали воду.

Когда наступили события 1917 года, грозные тучи нависли над обителью. 10 Июля 1918 года, после отслуженной в величественном монастырском Соборе Литургии, здесь у реки был расстрелян красноармейцами Священномученик Григорий Никольский. Вскоре после этой трагедии 12/25 сентября 1918 года одна из насельниц монастыря, болящая монахиня Евпраксия сподобилась чудесного видения. Она совершенно явственно узрела Божию Матерь, стоящую на облаке над речным источником, в царской короне и белой мантии, с Архиерейскими скрижалями и держащую в руках развернутый свиток (хартию) с надписью: «Никтоже притекаяй ко Мне посрамлен отходит». Ей предстояли величайшие Святые: Великомученик Георгий Победоносец, покровительница обители равноапостольная Мария Магдалина, и сам Архистратиг Михаил. Это дивное знамение словно было призвано укрепить дух сестер перед грядущими испытаниями. Схимонахиня Иоасафа и другие сестры обители, по благословению митрополита Киевского Антония, воплотили в красках этот удивительный образ Марие-Магдалинской Божией Матери, именуемой "Державная Игумения". Сама Пречистая Владычица явилась в игуменской мантии, тем самым принимая на Себя игуменство в обители и обязательство особого покровительства над этим Святым местом.

Внимательно рассмотрев икону можно заметить скорбные молчаливые лики Святых. Все это предвещает, что через несколько лет сестры взойдут на свою Голгофу, и действительно, в день Страстной Пятницы 29 Апреля 1921 года, в одночасье, всех насельниц выгнали из монастыря и репрессировали, но всех их, как и было начертано в свитке, ждала небесная награда. Они были посрамлены от людей, но в Царствии Небесном их ждали венцы Царя Славы.

История же Святого источника развивалась самым печальным образом. Вскоре после закрытия монастыря он стал заброшен, его специально засыпали, прямо над источником по берегу реки насыпали дорогу и трактора и машины попирали это Святое место. Лишь зимой у реки можно было заметить незамерзающее место от пробивающихся вод источника. В 90-х годах ХХ века на берегу реки местный колхоз решил устроить пляж для детей, так как по соображениям экономии дорого было возить детишек на Черное море. Земснарядом был срыт берег реки, а вместе с ним и Святой источник. Была устроена дамба. Но такой «великой» затее не суждено было сбыться и вскоре после этого зеленый некогда чистый берег реки буквально испоганили, все заросло колючей акацией, кругом лежали горы мусора. Тот самый земснаряд выбросил на берег множество обломков монастырской посуды, обломков монастырского кирпича с источника, и все это произошло только на определенном участке земли.  

Но пришло время и Пресвятая Богородица, сострадая нам – грешным, явила Свою милость и 17 сентября 2009 года, основываясь на рассказах одного местного жителя было найдено предполагаемое место нахождения Святого источника.

Стараниями москвичей Иоанна и Варвары Захаровых, возобновителей исторического места Марие-Магдалинского монастыря, на следующий день после 160-летия со дня основания обители, 22 сентября 2009 года был обретен, после более чем полувекового забвения, Святой источник.

Поиски Святого места начинались с работы тяжелой техники – экскаватора, который начал рыть землю. На глубине около полутора метров экскаватор обнажил 3 - 4 нижних ряда старинной кладки источника, они чудом сохранились после работы того земснаряда. Углубляясь, экскаватор срыл эти кирпичи и, практически сразу же, из открытых родников хлынула вода, наполняя котлован. Чтобы исключить сомнения в правильности определения места, было решено выкопать котлован и на месте купальни, и там так же были найдены родники, наполнившие второе место раскопок. Далее, решено было сделать раскопки в других местах, но подобного нигде не было обнаружено. Радости не было предела, участники поиска явно наблюдали в котлованах струящиеся родники, причем было особо отмечено, что уровень воды в обнаруженных котлованах был выше уровня воды в реке, несмотря на засушливое лето.

Благоустроили оба колодца, они были названы в честь Пресвятой Богородицы с диаметром 1,5 метра и в честь Архангела Михаила диаметром 1 метр. В течение последующего месяца, стараниями семьи Захаровых прилегающая к Святым источникам территория была приведена в надлежащий порядок, сделан навес над источником Пресвятой Богородицы, укреплен обрыв, спилены деревья, мешающие паломникам обращаться к Святыне.

10 Ноября 2009 года после отслуженной Литургии по случаю 300-летия преставления Святителя Димитрия Ростовского - престольного праздника Храма, был совершен торжественный Крестный ход из Храма к источникам, где Митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор торжественно освятил источники.

Ежегодно 19 января на Крещение Господа нашего Иисуса Христа совершается сюда Крестных ход, и освящаются воды Святых источников. Следуя старинным традициям этого места желающие набирают Святую воду из источников себе домой и обливаются ею во исцеления души и тела. В самый день торжественного освящения Святых источников исцелилась несколько лет не могущая подняться на ноги женщина. Через некоторое время после этого события она лично приехала поблагодарить и поклониться Матери Божией. По любви к нам грешным и заступничеству Царицы Небесной, милостию Божией на этом Святом месте продолжают совершаться чудеса исцелений. Источник открыт ежедневно, дежурный по источнику встречает людей и наливает Святую воду. Можно набирать воду и обливаться ею в специально построенной для этого купальне.

Вода в Святых источниках по своему составу обыкновенная питьевая, но отличается особым минеральным составом. Но самое главное, это то, что здесь исцеляет Божественная благодать, почивающая на сем старинном Святом месте, здесь подается помощь и страждущим и нуждающимся и простым обыкновенным людям, но и само это место нуждается в нашей людской помощи. Восстановим же прежнюю красоту и благолепие этого Святого места!

V. Заключение.

 Россия - великая страна. Велик и её народ. Народ, чья жизненная сила не знает границ, сила, которая способна все преодолеть, все пережить. Её с давних времен боялись враги наши. И сколько не пытались сломить нас, поставить на колени – не удалось! А сила наша в вере и любви к Отечеству, к родной земле, к Богу! Испокон веков люди искренне верили и любили Бога, знали, что он живет в их душах. В самые трудные минуты жизни они просили у него помощи, у него спрашивали совета. В вере находили радость и утешение.  И по всей земле Русской раздавался радостный звон колоколов, будто солнышко, сверкали купола церквей.

Внимая вам, колокола Кубани,

Сердца живою верою горят.

Над вами, в золотой сияя рани,

И Ангелы, и голуби парят.

              Любовь Мирошникова

Для каждого из нас путеводной звездой могут служить слова одной прихожанки:

- Иди по правильному пути в этой жизни и не скатись в пропасть. По правильному пути – это значит, по-православному, молиться, не грешить, всех прощать, не мстить, не злиться ни на кого и делать все добро. Зло злом не погасить, а можно только добром. И верить сильно.